Кино и арабы: "День "победы" (видео) Кино и арабы: "День "победы" (видео)
Загружается...
Вы здесь:  Главная  >  Авторские колонки  >  Каток Паршойна  >  Данная статья

Кино и арабы: «День «победы» (видео)

27/07/2017

Они «победили». Они веселятся. В Иудее и Самарии. В каждой деревне. И в «городах», которые не более, чем большие деревни, загаженные донельзя и с разрушенной инфраструктурой, которую они, получив от «оккупационных властей» новенькой — сами и разрушили, ибо способность созидать им не свойственна.

Они не празднуют достижения в науке, не празднуют достижения в культуре, не празднуют рост экономики и благосостояния, не празднуют искоренение тотальной коррупции, процветающей в, как ее называют представители «прогрессивного человечества» — «Палестинской Автономии», лидеры которой, ФАТХ и ООП, даже в Мукате, собственной резиденции, реальной властью не обладают. Они раздают конфеты, «аллахакбарят», стреляют из оружия, которое не произвели, но украли или протащили контрабандой.

Они радуются. Чему они радуются? Тому, что у них было и так? Кто им когда мешал молиться? Кто их когда не пускал к Аль-Акце, если не паскудничали и если не убивали? Да и сейчас никто не препятствовал, несмотря на совершенные ими убийства. И не важно, что Святая Святых. Им плевать. Шли бы себе через рамки металлодетекторов — самим же спокойнее было. Ан нет. Видите ли они — свободолюбивый «народ». А то, что «народ» этот ведет себя как стадо без пастуха, вожака и в немалой степени, страдающее бешенством — это нормально. Это культурная особенность, которую следует уважать, понять и простить. Простить смерть и кровь невинных, как «национальную традицию», понять кровавую пену в пастях, поскольку сие есть «этническая особенность», требующая толерантности от неверных плодов соития собак и обезьян, коими они нас считают. И эти потомки собак и обезьян просто обязаны уважать их культ смерти и зверской жестокости, имеющий право на жизнь, как «национальный характер» со всей толерантностью, понимаемой ими, как великодушно «дарованное» нам аллашьей волей положение и поведение «димми».

Кто кого куда не пускал — вопрос особый. 19 лет, с 1948-го года до 1967-ой год, хашемитские монархи запрещали евреям молиться у Стены Плача, покуда еврейский кинжал за шесть дней не оскопил Трансиорданию до Иордании. Запрещали, несмотря на резолюцию ООН от 1949-го года и плюя на многочисленные требования  со стороны израильских официальных лиц к ООН и другим международным органам. Также 700 лет евреям было запрещено молиться в Пещере Патриархов в Хевроне. Евреям было дозволено подниматься только на пять (позднее — на семь) ступеней по внешней стороне восточной стены и опускать записки с просьбами к Богу в отверстие в стене возле четвёртой ступени. Очень толерантное отношение к иудеям.

Право свободно молиться у Святых мест мы не выпросили. Не выторговали посредством мирных переговоров — никто с нами говорить не хотел, хотя мы пытались. Тогда мы его завоевали. Огнём и мечом. Поставив на колени практически весь Ближний Восток. И вместо того, чтобы поступить по ближневосточному — закрыть в отместку мусульманам доступ к мечетям, мы, как цивилизованные люди, предоставили свободный доступ для всех. Очень либерально и мультикультурно. Однако, не поведи мы себя так, сколько жизней было бы спасено? Оставим этот риторический вопрос исторической справедливости.

Они радуются. Чему? Победе? Какой победе? Победе независимости? О какой победе независимости тут может идти речь? Они даже не понимают, что радуются победе зависимости. Зависимости от кровавого мракобесия «религии мира и добра». Победу наркозависимости над наркоманом — вот какую «победу» они празднуют.

Паршойн Гелибтер-Гелейгер

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Вам также может быть интересно...

Санта-Клаус не удивлён последовательностью градоначальника арабского Назарета

Читать далее →