Я молчал два десятка лет или Рабинобесие воплоти Я молчал два десятка лет или Рабинобесие воплоти
Загружается...
Вы здесь:  Главная  >  Авторские колонки  >  Каток Паршойна  >  Данная статья

Я молчал два десятка лет или Рабинобесие воплоти

04/11/2017

Есть вещи, о которых я молчу годами. Даже в праздных, ни к чему не обязывающих алкокухонных обсуждениях — стараюсь не участвовать и ретироваться, под благовидным предлогом. К примеру, своё мнение, касательно Гилада Шалита и всего, что связано с проблемой захватов, освобождений и рыночных бартерных котировок (один к.., три к.., пять к…) выплеснулось из меня только за пару месяцев, а то и меньше, до подписания соглашения по обмену солдата на бригаду, то есть акта обмена розницы на опт.  Иначе такое не определить. С убийством Рабина — то же самое, только по крупному — два десятка лет!

Этот вечер запомнится навсегда. В тот день я, иерусалимский житель района Ир-Ганим, смотрел какой-то немецкий черно-белый фильм по какому-то российскому (тогда я ещё их смотрел) каналу и был немало удивлён, когда трансляция прервалась экстренным, российским же, новостным выпуском, поведавшим о том, что на премьер-министра Израиля, Ицхака Рабина, совершено покушение. Никаких подробностей. Кто, где, как… Естественно, я сразу переключил на израильское телевидение.

Первой мыслью была, как и у всех нас — арабы. Теракт… На площади паника, все в шоке и рыдают, толпа ЯСАМников прижимают к стене нечто на их фоне неразличимо малое, незначительное, стремящееся к нулю… — ещё никому не известного Игаля Амира.

Когда сообщили, что стрелял еврей в кипе, мир перевернулся. С тех пор так мы и живём головами вниз, как «курдские коты», регулярно шаркая ими об асфальт, ибо как ты не подбрасывай «курдского кота», он обязательно рухнет на голову. Именно в этот день, в день убийства Рабина, окончательно сбылась мечта Бен-Гуриона — мы стали, как они, как они все. Если постулат, что ими нам не стать, по сей день воспринимается, как аксимальная догма, то в тот день мы доказали, что сами можем, с успехом, стать как они! «Ки коль агоим»!

Рыдающие, рвущие на себе одежду и волосяной покров толпы бюргеров перемежались с извиняющимися и самоуничижающимися представителями, как «национального», так и всего «правого» лагерей. Я никогда не прощу Натаниягу его первое телевизионное интервью после убийства, когда он икал, квакал и блеял нечленораздельно, извиняясь пред «честным людом» за то, что не совершал и не собирался. За то, что и сам себе представить не мог. И не он один. Никто не мог и помышлять, что еврей подымет руку на собственного премьера, даже такого, каким был и остаётся Ицхак Рабин, несмотря ни на какой лоск легендаризма, который повсеместно культивируется по сей день.

Даже несмотря на то, что в последние годы, в свете произошедших кровавых интифад и межинтифадья, всё больше и больше выглядит, как фарс. Фарс, в который по сей день насильно вгоняют наших беззащитных пред валом агитпропа детей, бесконечными распоряжениями министерства образования, породивших урода, имя которому: «Наследие Рабина». Но кто в этом в действительности повинен? Только мы и никто другой. Мы, в страхе быть обвинёнными в попустительству к убийству, нежелании сопротивляться левому культу и пачкаться — породили то, что сейчас повсеместно имеем.

Буду банален и процитирую Википедию:

«К концу 2007 имя Ицхака Рабина носили: 28 школ; 8 учебных городков; 26 проспектов, улиц, дорог и мостов; 14 районов, 13 микрорайонов (из них 4 в Тель-Авиве); 12 садов, бульваров и деревьев, посаженных в честь покойного премьера; 11 площадей; 10 зданий и комплексов, в том числе театр; 7 парков; 3 общественных центра; 3 факультета (в Хайфе и Иерусалиме); 2 правительственных городка (в Хайфе и Нацерете); 2 СИНАГОГИ; 2 спортивных комплекса; 2 отделения травматологии; 1 населенный пункт (Цур-Ицхак, который возводится в настоящее время рядом с поселком Цур-Игаль (не Амир ли?); 1 военная база; 1 торговый комплекс (в Кирьят-Оно); 1 больница; 1 электростанция; КПП в Эйлате на границе с Иорданией. Помимо всего этого, в Тель-Авиве построен огромный Центр изучения наследия Рабина.»

Тракты и большаки, грунтовки и ступеньки, даже «огни Рабина» запалили, причём это не фосфорицирующие огни над могилами «жертв мира» — прямого наследия «Наследия», равномерно распределённого на все кладбища Страны, исключая исламские, которые всё-таки следствие «Наследия Арафата». Но совершившееся несомненно под воздействием токсина «Наследие Рабина»! Оно, наследие это, повсюду! Даже на дне Средиземного моря лежит, уже более полувека, ржаво-кровавым костяком «Альталены», о которой ещё двадцать лет назад вспоминать было постыдным правилом дурного тона.

Хотели ли мы такого «наследия»? Нет. Не хотели! Хотел ли Рабин такого своего «наследия»? Однозначно не хотел! Хотел ли он стать посмертным путеводным факелом своих последышей? Нет! Но в неистовом рвении своём, последыши его прокляли самым страшным посмертным проклятием и имя ему, опять же — «Наследие Рабина»! Неужели он был настолько плох, чтобы превратился в его челобитствующих адептов, превратив убиенного в мученика за веру? Не думаю… Не уверен!!!

А ведь Рабин-то сам тут не при делах… Все началось тогда, когда его уже не было. В итоге — «заставь малохольных богу молиться»… — Рабин был посмертно изувечен заувековечением. Навсегда.

Давайте пофилософствуем. Существуют ли физические Ад и Рай? Науке это не известно! Но несомненно они существуют лингвистически, как понятия. Питает эти понятия только один источник — надежда. У Ада и Рая имеется подробное описание и население, атмосфера и литосфера, мода и порядки, социология, психология, цветовая гамма и климатическая картина. Форма правления с обоих сторон — тоталитарная монархия, никакой демократии. Чего у Ада и Рая нет, так это развитой экономики. Только натуральное хозяйство охотников-собирателей.

Обе «страны» населены бесконечно прибывающими иммигрантами. Абсолютное меньшинство составляют аборигены, из которых состоят служители, аппарат и руководство. Наиболее мягким правлением традиционно считается райское и как следствие, никакая традиция не подтверждает существование беспорядков, столкновений и «гражданских» войн меж демонами в Аду, чего нельзя сказать о Рае, откуда посредством легенд и мифов доведено до нашего сведения о наличии ряда таковых «социальных» катаклизмов.

Более того, руководство Адом осуществляется эмигрантом из Рая, во вселенском прошлом занимавшим высокопоставленный пост в администрации бога — Царя Небесного. Но поскольку «нет бога, кроме бога», руководитель Ада довольствуется титулом Князя, что ничуть не меняет его статуса в своих владениях и ничем не отличается, в них же, от статуса боженьки на Небеси.

К чему я всё это? Совсем не к тому, что демократия в чистом виде, как и кислород, в той же консистенции — одни из самых взрывоопасных субстанций во вселенной. Я не пытаюсь отдать предпочтение абсолютной монархии над абсолютной демократией, но утверждаю, что чистой воды демократическая социально-управленческая структура крайне нестабильна и несёт с собой неисчислимые потрясения, что уже не раз случались по её вине. Самых страшных потрясений в истории человечества, следует заметить!

Какими бы ни были традиционные представления человечества о Аде и Рае, мне ближе всего именно эта притча, переизложенная фантастом Лукьяненко в романе «Спектр»:

«…— Что же мне делать, Господь? Если добро и зло были так слиты во мне, то куда же мне идти? Неужели — в ад?
— Возвращайся в рай, — ответил Творец, — ибо я не создал ничего, кроме рая. Ад ты сам носишь с собой.

И человек вернулся в рай, но прошло время, и снова предстал перед Богом.

— Творец! — сказал человек. — Мне плохо в твоём раю. Ты всемогущ и милосерден. Сжалься же надо мной, прости мои грехи.
— Я ждал совсем другой просьбы, — ответил Бог. — Но я сделаю так, как просишь ты.

И Бог простил человеку всё, что тот совершил. И человек ушёл в рай. Но прошло время, и он снова вернулся к Богу.

— Чего же ты хочешь теперь? — спросил Бог.
— Творец! — сказал человек. — Мне плохо в твоём раю. Ты всемогущ и милосерден, Ты простил меня. Но я сам не могу себя простить. Помоги мне?

— Я ждал этой просьбы, — ответил Бог. — Но это тот камень, который я не смогу поднять…»

В свете нашего знания исторических событий, произошедших в период жизни Ицхака Рабина и после оного, нам трудно себе представить, ЧТО он несёт с собой!!! Нет причин его жалеть, но есть причина ему посочувствовать, ибо он увидел лица тех, кого там, за последним пределом, не должно было ныне быть! Тех, кто был вырван из жизни простым росчерком пера 13 сентября 1993 года. С того дня и по сей день.

P.S. Прежде, нежели будет поставлена точка, хочу рассказать вам то, что никогда и нигде не упоминалось. Ни слухами, ни СМИ, ни историческими эссе. В день похорон, 13-го хешвана, Ицхак Рабин только чудом не забрал с собой несколько десятков человек. Это произошло тогда, когда гроб с его телом был представлен народу на площади перед Кнессетом и власти объявили «доступ к телу разрешен».

В какой-то момент полиция не справилась с потоком скорбящих и началась жуткая давка. Никогда до этого я даже представить себе не мог, как страшна неуправляемая, сжимающаяся толпа. Как наворачивается паника, а дух выдавливается вон. Крики задыхающихся в этой толпе людей я не забуду никогда, как никогда не забуду, что кричал бы сам — да не мог. Было нечем. Только одно страшнее давки в толпе — её прелюдия, а именно «создание себе кумира».

Паршойн Гелибтер-Гелейгер

 

1 Comment

  1. Я не поняла смысла этой публикации.Возможно ее темой является «Рабинобесие’ — этот термин не мой,я процитировала автора этой публикации.Автор забыл о нескольких вещах.»Не сотвори себе кумира» — откуда эти святые и точные слова?В том,что кто — то становится кумиром,виноваты ставший кумиром человек и те его действия,благодаря которым он и стал для многих кумиром и те люди,которые возвели его в ранг кумира.Почему именно вокруг Ицхака Рабина такой шум?Возможно потому,что он левый политик?Из — за его участия в расстреле Альталены?Повторяю то,о чем говорила много раз — в нормальном демократическом государстве функционируют политические партии разного направления.И это законно!За исключением фанатов и крайних!А по поводу беспорядков при прощании с Ицхаком Рабиным — давно известно,что такие массовые события как демонстрации,похороны,концерты суперзвезд опасны возникновением беспорядков и именно поэтому не рекомендуется приходить на такие мероприятия с детьми.Также очень нежелательно присутствие на таких мероприятиях психически неуравновешенных людей.А вот как от этого уберечься мне неизвестно.Сейчас про ад и рай и про ситуацию в нашей стране.У каждого из живых людей свой ад и рай.Израиль — замечательная страна со множеством проблем,которым пока не найдено окончательного решения.Но к нам едут новые репатриаты из разных стран.Чтобы найти решение наших проблем работают политики разных направлений — Натаньягу и Либерман и другие,работают врачи и инженеры,добывают нефть и проводят экскурсии по святым местам для иностранных туристов,израильские театры ставят потрясающие спектакли и собирают аншлаги.Поэтому есть за что сказать спасибо Бен Гуриону и Голде Меир,Ицхаку Шамиру и Ицхаку Рабину,Ариэлю Шарону и Менахему Бегину.у меня очень много проблем.Вероятно даже слишком много.Но тем не менее — это моя страна!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Вам также может быть интересно...

Моше Шарет: Самый никакой из премьеров Израиля

Читать далее →