Михаэль Лобовиков: О шаломофилах и Коллективной памяти Михаэль Лобовиков: О шаломофилах и Коллективной памяти
Загружается...
Вы здесь:  Главная  >  Аналитика и история  >  Данная статья

Михаэль Лобовиков: О шаломофилах и Коллективной памяти

02/04/2018

Священная идеология борцов с «кибушем» и другими преступлениями сионизма строится на святой вере в то, что когда-то, в начале времён, нечуткие евреи ранили тонкую душу доверчивых «палестинцев», и с тех пор все время бередят эту рану, тыча туда пальцем. Аж по локоть. Если грубый сапог военщины не пролазит. Короче, мы сами виноваты, и искупать нам свою омерзительность по самые помидоры. Реальность же нашей новейшей истории принципиально отличается от каши в голове наших шаломофилов.

И вот давеча, 17 нисана, мы отмечали 98летие первого арабского погрома против сионистов. Начавшегося весной 1920-го в Иерусалиме, на празднике Неби Муса. Напомним, недавно закончилась первая мировая, англичане едва освободили арабов от турецкого ига, Трансиордания еще не создана, и жизнь только начинает налаживаться. Но предчувствуя сильные порывы ветра перемен, арабы Эрец-Исраэль решают заявить о себе. И презентуют самую яркую концепцию своих отношений с евреями: «Итбах эль-яхуд» — «вырежи евреев!». Ставшую с тех пор шлягером в отношениях между двумя братскими народами.

Но вернемся к празднованию Неби Муса. Пророк («неби») «Муса», как вы догадались, это наш Моисей (Моше). Он почитается мусульманами как пророк Аллаха – но без особого акцентирования авторских прав на концепцию Единого Б-га, представленную на примере Авраама (Ибрагима), Яакова (Якуба) и др. героев Торы Моисея, адаптированных для арабского читателя. Правда, сам Муса упоминается в Коране больше всех пророков, кроме самого Мухаммада. Но почему его праздник пришелся на Хол Амоэд – недельный период празднования Песаха?

А вот тут самое интересное. Арабские праздники, как известно, отмечаются по лунному календарю, и потому постоянно двигаются по отношению к солнечному григорианскому. А вот праздник Неби Муса всегда железно приходится на весну, перед христианской Пасхой. Потому как был установлен из политических интересов Салах Эд-Дином после захвата им Иерусалима у крестоносцев.

Очистив город от рыцарей христовых, великий полководец тем не менее разрешил неверным паломничества в Святой Город. Но опасаясь христианского подвоха на Пасху – самого вдохновляющего праздника Воскресения – он решил иметь под рукой стратегический резерв правоверных. Он «нашел» в Иудейской пустыне – в 20 км от Иерусалима — «могилу Мусы», построил вокруг комплекс зданий и учредил праздник аккурат перед Пасхальным Воскресеньем. То, что Моше умер и был похоронен в Заиорданье (т.к. ему не было разрешено войти в Эрец-Исраэль) – для толкователей Корана особого интереса не имело. Практика Ислама вообще не обращает внимания на многочисленные противоречия и нестыковки в учении Мухаммада, применяя принцип «то, что сказано позже (ближе к концу Корана) – то и верно».

Поэтому традиция собираться у Неби Муса закрепилась — больше для присмотра за неверными собаками — и очевидно сохранялась веками. И была использована в 1920 г. для первой массированной атаки на евреев.
Весна 20-го была драматической для молодого Ишува. Только что пал Тель-Хай, где погиб Трумпельдор, Кфар-Гильади и Метула были оставлены жителями, отступившими на юг на территорию Британского мандата. Территория к северу отошла под Французский мандат, власть которого была слабой и позволила арабам взбунтоваться и захватить эти области под свой контроль. Падение Верхней Галилеи вдохновило арабов остальной Эрец-Исраэль, и первый шаг «национально-освободительной войны» и вылился в еврейский погром в Иерусалиме, продолжавшийся 4 дня.

 

 

Он начался с митинга на площади перед муниципалитетом, на котором прозвучали призывы «Если не применим силу против сионистов и евреев – никогда не избавимся от них!» — на что воодушевленная толпа начала скандировать «Нашруб дам аль-яхуд! (Будем пить еврейскую кровь!)» И пошла по улицам, громя магазины и избивая еврейских прохожих. Так продолжалось все 4 дня – грабежи, избиения, поджоги. Женщин насиловали. Синагоги и йешивы разграблялись, погромщики рвали и поджигали свитки Торы и молитвенники. Результат – 8 евреев убиты, более 200 ранены, имуществу нанесен колоссальный ущерб. К этому нужно прибавить еще несколько десятков евреев, убитых в других городах и поселках Эрец- Исраэль.

 

 

НО.

Самым главным моментом беспорядков 1920 г. стало предательство британцев. С самого начала погрома они не только не вмешались его прекратить, но и не позволили еврейской самообороне защитить жертв. Жаботинский – еще недавно лейтенант Еврейского легиона британской армии – предвидя назревающие беспорядки после падения Тель-Хая, пытался организовать самооборону еврейского квартала Старого Города. Но ее немногочисленные бойцы, так же как и подкрепление, присланное извне, были остановлены британцами, и многие арестованы. Включая Жаботинского.

На комиссии по расследованию беспорядков обвинения прозвучали … в адрес сионистов. Жаботинский был назван «большевистским подстрекателем»(!), и приговорен к 15 годам каторги. А комиссия обвинила сионизм в «превращении в ракдикально-националистическое движение», угрожающее арабам. А с первого же дня погрома британцы запретили евреям въезд в Эрец-Исраэль.

Ситуация немного улучшилась в июле, когда военная администрация была заменена на гражданскую. Первый Верховный комиссар Герберт Самуэль выпустил сначала еврейских заключенных, но потом амнистировал всех – включая зачинщиков и подстрекателей погромов. И среди них Амина Эль-Хусейни, начавшего с этого преступления свой путь как арабского национального героя. Вскоре он уже получал от англичан жалование, и готовил потихоньку следующие беспорядки, которые начали с тех пор повторяться с завидным постоянством каждые несколько лет.

Так что, дорогие «гуманисты», пацифисты и прочие гневные обличители и обвинители сионистского коварства и прочего зверства – все началось совсем иначе и по другим причинам. Прошли десятки лет, и сотни евреев были убиты и тысячи ранены, и множество поселений было опустошено арабскими погромщиками, перед тем как у еврейского населения в Эрец-Исраэль появились хоть какие-то возможности защищать себя. Но с тех пор как это произошло, мы уже не должны стесняться своей силы и должны делать все для защиты своих прав. Никто за нас это не сделает.

Благословенна память убитых погромщиками.

Михаэль Лобовиков

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Вам также может быть интересно...

Кто выдумал сделку века?

Читать далее →