Михаэль Лобовиков: О провале Осломизации израильского общества (видео) Михаэль Лобовиков: О провале Осломизации израильского общества (видео)
Загружается...
Вы здесь:  Главная  >  Аналитика и история  >  Данная статья

Михаэль Лобовиков: О провале Осломизации израильского общества (видео)

11/04/2018

Знаете, почему они так вскинулись на солдатское видео со снайпером?

Они реально злы на солдатиков. Потому как несмотря на все 25 лет Осломбирования населения, результаты как-то не ахти. И наши солдаты, способные – защищая нас всех – воевать с врагом, не страдая чувством вины перед ним, не падая в истерике перед каждым нажатием на курок и гордясь тем, что успешно ликвидируют врага – это самый болезненный их провал.

 

 

Чтобы понимать их нервную и оскаленную реакцию, надо вспомнить, что на самом деле целью Ослиных «соглашений» было возвращение власти Хозяевам Израиля — социуму светских израильтян, адептов лево-социалистической веры. Выросших с незамутненной отстало-национальным фольклором психикой, свободной от иудейского мракобесия и клерикальной эрецисраэльной романтики.

Захват власти для них был гораздо принципиальнее чем «Шалом» — важная, но больше в качестве средства, чем цели, составляющая процесса Ослофикации. Потому как Процесс был необходим ввиду катастрофического истощения лево-секулярной породы общества с появлением в начале 90-х критической массы «русских» репатриантов. Хоть и абсолютно денационализированных до правильного безродного состояния, но при этом имеющих опасное тяготение к губительной национальной идеологии.

Поэтому репатриантов быстро развернули, сначала против «объедавших» их поселенцев, а затем против досов (ультрарелигиозных). Очень кстати поселенцев можно было позиционировать и как досов тоже. Тема досов-кровососов рулит, кстати, до сих пор.

А захватив в 92-м власть, ультрапрогрессивные ньюизраильтяне ринулись реализовывать Осло. По мечте его зачинателей, постОслиная реальность должна была вернуть израильтян в привычное состояние самоопределения в пространстве, не включающем Иудею, Самарию и Сектор Газы. Мы должны понять, что поколение «шаломнутых» выросло после 1948 г. Для них эти географические названия были заграницей. И ввиду идеологически выдержанного образования все понятия, связанные с исторической ролью этих земель для еврейского народа, их миновали.

Им было необходимо — для собственного душевного равновесия — увидеть холмы Шомрона и Иудеи снова за пограничным столбом. И вырастить снова целое поколение, для которого там тоже будет «ненаша» земля. И нужно сказать, им это почти удалось. За 25 лет после Осло огромное количество светских молодых израильтян считает Газу заграницей, непонятно как связанной с Израилем. Им не знакома ни еврейская история Газы, ни даже последние 100 лет места Газы в сионизме и жизни Израиля. Белое пятно на карте. Пустота. Прострация.

Но остается Иудея и Самария – а это уже сложнее. Здесь гораздо тяжелее оболванивать клиента. Тут возникают ненужные крамольные вопросы, требующие особых решений. Поэтому эту часть Эрец-Исраэль давно уже называют «Штахим» (территории). Это как если называть собственную маму: «Эта родившая меня женщина» или просто: «Эта женщина».

Самое плавное — отучить стесняться пользоваться этим термином. Тогда потом все идет гладко. В том поколении в кибуцах растили детей в детских домах в отрыве от родителей – и заодно от Эрец-Исраэль. Это должно было породить совершенное гладкое и круглое идеологическое мировоззрение, но постоянно что-то срывалось…

Эрец-Исраэль и зараженные любовью к ней нацпатриоты несли «заразу» в головы нестойких борцов за светлое будущее и вырывали их из рядов соратников по борьбе. (поэтому это одна из причин ненависти левых к правым в Израиле – как к успешным ловцам душ и растлителям правильной морали.)

И в итоге Иудея и Самария все также нависает с востока и географически, и национально-ностальгически в сознании нации, как и все 2000 лет нашего изгнания из нашей страны.

Таким образом, по итогам четвертьвекового эксперимента Осло, мы имеем:

А) запутавшееся молодое поколение с неясной картиной границ своей страны, но четким пониманием того, что на границе – всегда враг;

Б) частично вышедшее из-под контроля арабское население Иудеи, Самарии и Газы, загнанное нашими миротворцами в тупиковый лабиринт зон A, В и C.;

В) уставшее от этого фарса остальное население Израиля, получившее за 25 лет вместо Шалома: 5 маленьких войн, 2 средних, одну интифаду и постоянный арабский террор;

Г) левое меньшинство, понимающее необратимое фиаско свой доктрины, и потому истерически пытающееся любой ценой снова захватить вожделенную власть – не имея, однако, никакого понятия, как решать все вышеперечисленные проблемы и, возможно, их таковыми не считающее.

Поэтому перед национальным лагерем стоит несколько бОльшая задача, чем нам кажется. Поколение, выросшее и привыкшее идти к «Шалому» под заунывное пение дудочки дедушки Переса, уткнулось уже лбом в тупик, который предсказывали реакционные враги наро… постите, шалома.

Мы все стоим в этом тупике, достаточно комфортабельном, но все же тупике. Наше национальное сионистское развитие тормозится этим шаломным болотом, в котором мы увязли. И пришло время нас с этой топи вывести. Путем ликвидации болота – то есть последствий Осло. В первую очередь в головах молодого поколения, которое должно вернуться к пониманию истоков, истории, целей и задач сионизма.

Когда мы смотрели тогда, в начале, на вакханалию «шалома», то одним из утешений было – «когда это закончится, построим все заново…!» И вот оно закончилось. Труп Осло еще долго не выкинут из мавзолея, но мы-то можем идти дальше. Мимо. Своим путем. То есть вернувшись на путь сионизма – национального возрождения и самоопределения в нашей стране.

Этот наш путь не изменился – его целью так и остается создание независимого еврейского государства в Эрец-Исраэль, возрождение в нем национальных традиций нашего народа как единой нации (а не федерации разрозненных общин) и, самое главное, наш выход «на проектную мощность» как нации, способной на многое.

Кроме превращения своей страны в кормушку для африканских нелегалов, подушку для битья для эмоционально неустойчивых арабов Ближнего Востока, и разменную монету стран-интересантов мирового прогрессивного сообщества.

Именно этого не хотят всеми силами «моралисты»-комментаторы солдатского ролика. Именно поэтому мы не должны оставить им никаких шансов.

Михаэль Лобовиков

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Вам также может быть интересно...

«Слово — это слово»!

Читать далее →